12月7日下午，广州大学文学院艺文讲坛第五十六讲在线上举行。武汉大学文学院教授、博士生导师程芸应邀作《“看”与“被看”——明清朝鲜燕行使者的观剧体验和文化认同》的学术报告，讲座由王晓通老师主持，李舜华教授与张蕾博士与谈，校内外师生近300余名学生参加了本次讲座活动。

程教授在“看”与“被看”的论述框架中去研究《燕行录》的戏曲史料，透过史料中燕行的观剧体验和文化认同，通过一些细微的史料的叙述和分析，试图引出一些具有理论意味的话题。讲座从两方面展开，一是从燕行文人“看”中国传统戏曲，二从燕行文人“被看”引发对“文化认同”的思考。

程教授首先对“燕行”、“燕行使”和“燕行录”进行了解题，厘定了其中“燕行”与“中华朝贡体系”、从“朝天”到“燕行”以及从“朝天录”到“燕行录”三种概念的变化，并据此指出，其中很明显有一种价值观的变化，从深层次看，便涉及政治和文化上的认同。

程教授进而对《燕行录》戏曲史料的记载、艺术形态以及戏曲文献的特点进行了介绍，并从文化交流、艺术体验和书籍传播等层面提出其中的文化认同问题，揭示阅读和研究《燕行录》的可能。

程教授从燕行使的“看”和“被看”切入讨论。就“看”的一面而言，“看戏”、对剧本《牡丹亭》《桃花扇》和《烈女传》的东传等等，构成燕行使者“看”的过程，这一过程既有对戏曲的实录，也或隐或显地包括了记录者的主观评议。引发燕行文人“被看”的则是衣冠问题，从“看”者到“被看”者视角的变化，包含着文化意味的转变，戏曲传播在其中的意义因此变得更加重要。以对 《燕行录》戏曲史料的追溯，程教授切入“东亚文化认同”的问题，并提出一个设想：“戏剧交涉”是否可以成为研究“东亚文化认同”问题的一个视角？程教授认为，17世纪以后，“文化共同体”在走向“解体”的同时，在文学和艺术领域也存在自觉接受、多方维持，乃至重新建构认同的努力，这种努力在18世纪逐渐凸显，到19世纪中后期尤为突出。           

李舜华教授对程教授的演讲给与高度评价。李教授指出，程教授的演讲启发我们，应该将文化放在一个大的视野中加以考察；将戏曲文献的东传与不同领域对“东亚文化共同体”的不同认识进行整体的反思，关注中国、东亚和西方这三大文化之间的互动发展，为我们研究戏曲传播提供了更加广阔的视野和路径。

提问环节，针对同学们关心的“《燕行录》观剧的记录”、“如何平衡中国史料和海外史料，如何还原最真实的历史”以及“燕行使者在记录的同时算不算是在书写自己文学正统的历史”等问题，程教授给予了充分、细致的解答。

（梁金奖）